کد محصول: 1466
تعداد صفحه: 40 صفحه
نوع فایل: PDF,Word
قیمت: 31000 تومان
مقاله پیرامون پاسخ پرسش مهر رئیس جمهوری در سال تحصیلی ۹۶-۱۳۹۵
خشونت چیست ؟ از کجا نشات گرفته است و چگونه عده ای خشونت را می آموزند . و در برابر خشونت چگونه باید ایستادگی کرد؟ چگونه می توانیم کشوری داشته باشیم ،جامعه ای داشته باشیم دارای رحمت اسلامی و نبوی. و چگونه می توانیم جوامع منطقه و جهان را از خشونت برهانیم؟
چکیده
خُشونَت استفاده از زور فیزیکی به منظور قراردادن دیگران در وضعیتی بر خلاف خواست شان، است. در تمامی جهان خشونت به عنوان ابزاری برای کنترل استفاده می شود، در واقع نوعی تلاش برای سرکوب و متوقف کردن اغتشاشگران در مقابل نگرانی های مربوط به اجرای قانون و فرهنگ در یک ناحیه خاص است. کلمه خشونت طیف گسترده ای را پوشش می دهد. خشونت می تواند از درگیری فیزیکی بین دو انسان تا جنگ و نسل کشی که کشته شدن میلون ها نفر از نتایج آن است، گسترده شود. شاخص صلح جهانی به روز شده در ژوئن ۲۰۱۰، ۱۴۹ کشور را براساس معیار «عدم خشونت» طبقه بندی کرده است.
همانگونه که می دانیم امروزه در جهانی زیست می کنیم که مملو از خشونت و افراط گری است. به طوری که هر روز شاهد جریان جدیدی از خشونت در منطقه و جهان هستیم.گاهی شاهد رفتار وحشیانه علیه شیعیان نیجریه هستیم و همچنین چند سالی است که شاهد خشونت های داعش، القاعده و ارتش رژیم صهیونیستی در فلسطین می باشیم.
جنگ های جهانی اول و دوم زاییده حکومت ها و ایدئولوژی سکولار بوده است، پس نباید فقط به خشونت های دینی نگریست و از خشونت های سکولار غافل شد یا برعکس، بلکه هر دو دسته خشونت ها خطرناک است، خشونت بزرگترین و خطرناک ترین حرج و مشقت است که می تواند اوصاف واقعی دین را نابود و باعث بحرانی شدن گرایش مردم به دین و ایجاد مشکل در سطح روابط انسان ها با یکدیگر شود. خشونت بزرگترین و خطرناک ترین عاملی است که اوصاف پیش گفته را که اوصاف واقعی دین هستند، نابود، و عوامل بحرانی شدن گرایش به دین را فراهم می کند. امروزه در جهانی زیست می کنیم که متأسفانه مملو از خشونت و رفتارهای افراط گری است. خشونت با همه اقسام پنهان و آشکارش، فردی و خانگی و اجتماعی، سیاسی و اقتصادی و نظامی، در حکمت اسلامی به عنوان یک رذیلت معرفی شده است. فارابی خشونت سیاسی را در سیاستهای استبدادی، رذیلت سیاسی می شمارد و ملامهدی نراقی در جامع السعادات از خشونت رفتاری به عنوان رذیلت اخلاقی یاد می کند و اخوان الصفا، خشونت را به عنوان رذیلت فلسفی معرفی می کنند.
در این پژوهش که با استفاده از منابع کتابخانه ای و اینترنتی تهیه شده است به بررسی سوالات خشونت از کجا نشات گرفته است و چگونه عده ای خشونت را می آموزند . و در برابر خشونت چگونه باید ایستادگی کرد؟ چگونه می توانیم کشوری داشته باشیم ،جامعه ای داشته باشیم دارای رحمت اسلامی و نبوی. و چگونه می توانیم جوامع منطقه و جهان را از خشونت برهانیم؟
کلید واژه ها:
خشونت ، ایستادگی در برابر خشونت ، جلوگیری از خشونت
مقدمه
خشونت حالتی از رفتار است که با استفاده از زور فیزیکی و یا غیر فیزیکی فرد خشن خواسته خود را به دیگران تحمیل می کند. خشونت ممکن است در اثر خشم اتفاق افتد. خشونت از نظر لغوی به معنای خشکی، تندی و سختی است.
هرگونه رفتاری که با هدف وارد نمودن آسیب به یک یا بیش از یک پدیده صورت گیرد رفتار خشونت آمیز نام می گیرد. رفتار خشونت آمیز می تواند در سطح آگاهانه یا نا آگاهانه صورت گیرد. در واقع خشونت در تمامی اشکال آشکار و پنهانش در حکمت های دینی به عنوان رذیلت معرفی می شود. فارابی نخستین فیلسوف اسلامی، خشونت سیاسی را در سیاست های موجود، رذیلت سیاسی می نامد. اخوان الصفا یکی از مکاتب فلسفه اسلامی، خشونت را به عنوان رذیلت فلسفی معرفی می کند. خشونت در جهان معاصر هم از سوی سکولارها و هم از سوی برخی از طرفداران ادیان اعمال می شود.
فهرست مطالب
چکیده ۱
مقدمه ۳
انواع خشونت ۴
بیان مسئله ۵
اهداف پژوهش ۷
هدف اصلی ۷
اهداف فرعی ۷
بررسی منشأ خشونت های فردی ۷
ریشه های خشونت جوامع ۸
منشا خشونت در گروه های تکفیری چیست؟ ۱۲
چرا جوانان به تفکر تکفیری با گرایش خشونت طلب سلفی گری گرایش پیدا می کنند؟ ۱۸
بررسی راه حل های جلوگیری از خشونت در منطقه و جهان ۲۰
بررسی نقش خانواده در جلوگیری از خشونت ۲۴
بررسی نقش عقلانیت حکیمانه در جلوگیری از خشونت و افراطی گری ۲۴
ایمان و فروتنی: آینده حکمت ادیان ۲۵
بررسی چگونگی ایستادگی در برابر خشونت ۲۵
تعامل مسالمت آمیز در قرآن ۳۰
قدرت های بزرگ از خشونت حمایت می کنند ۳۱
معیارهای دوگانه غرب در برخورد با تروریسم ۳۱
نگاه اسلام به مساله خشونت ۳۱
ترویج ارزش های خانواده برای صلح ۳۲
ترویج فرهنگ خشونت زدایی با کمک هنر ۳۲
چگونگی ایجاد جامعه با رافت ۳۳
۲- ایستادگی در برابر سلطه استعماری غرب: ۳۴
۳- اتحاد برای مقابله با سلطه جویی های استعماری: ۳۵
۴- ایجاد دولت اسلامی: ۳۶
نتیجه گیری ۳۶
منابع وماخذ ۳۸
